الشام ( قصر المشتّى خاصة ) « 1 » . لكن إذا لم يشغلنا الآن المشكل المعماري - تصميم القصور ، وبنية الايوانات ووجودها ، والشرفات الخاصة بالأبواب - فذلك لا يعني أنه ليس مؤشرا رفيعا على التسلسل الرابط بين الكوفة وبغداد ، مرورا بواسط ، على مستوى التصور المدني الأوسع . على أن غرابار جعل من واسط المثال الوحيد لبغداد ، فأنزل الكوفة منزلة الأصل فقط ، بسبب التماثلات المدهشة ( مثلا القبة الخضراء ) والتقارب الزمني وطابع مدينة الحكم ، أي مدينة شبه إمبراطورية ، الذي كانت عليه واسط . لكن العباسيين أقاموا بالكوفة وعرفوها ، واستخدموا مهندسين معماريين من الكوفة « 2 » وقد بينا ذلك . وأخيرا فبالرغم من قلة الثقة المتبادلة فقد كانت لهم جذور بالكوفة ، في حين كانت واسط تجسم السلطة المكروهة التي قاموا بتقويضها . هذه عناصر نفسانية ينبغي أخذها بعين الاعتبار وهي تحملنا على الاعتقاد بأن المنصور استمد نموذجه مباشرة من واسط والكوفة معا ، مع اعتبار التأثيرات الخارجية طبعا والجانب الخلاق بالمقدار نفسه . الواقع أن واسط سمت كثيرا بالتصور المعماري الكوفي . كان كل شيء كبيرا بها ، المسجد والقصر ، ويمكن مقارنة ذلك بمنجزات المنصور بخصوص الأبعاد . كانت مدينة للحكم كما قلنا ولحكم مهدد كما أنه صار متعسفا ، لكنها كانت مدينة مصطنعة أيضا ، لا وجود فيها لمجموعة حقيقية من السكان ، خلافا لما كان عليه الأمر في الكوفة ، وفي حين أنها توافرت لبغداد ، بغداد التي بنت لنفسها مصير حاضرة كاملة مندمجة . لقد اعتمدت المصادر المتوفرة لدينا على كتاب بحشل تاريخ واسط « 3 » أساسا فضلا عن معلومات متفرقة وردت في الأدب التاريخي الجغرافي ، وعلى ما كتبه ياقوت الحموي وعلى فقرة قصيرة من كتاب البلدان « 4 » لليعقوبي . كما أمدتنا التنقيبات الأثرية التي أجريت بين سنة 1936 و 1942 ، بمعلومات هامة « 5 » . أنشئت واسط بعد ثورة ابن الأشعث ( أي بين سنة 83 و 84 ه / 702 - 703 ) « 6 » .

--> ( 1 ) Grabar , Art . cit . , pp . 99 - 108 . ( 2 ) الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، ج 1 ، ص 70 . ( 3 ) تحقيق كوركيس عواد ، بغداد 1967 . مات بحشل في 292 ه / 905 . ( 4 ) كتاب البلدان ، ص 322 ؛ راجع أيضا البلاذري ، فتوح البلدان ، ص 288 - 290 ، الذي يتحدث خاصة عن المحيط ؛ ابن رسته ، الأعلاق النفيسة ، ص 187 ؛ المقدسي ، أحسن التقاسيم ، ص 118 . ( 5 ) فؤاد صفر ، واسط : نتائج الموسم السادس للتنقيب ، القاهرة 1952 ، ص 45 وما بعدها . ونشرت أبحاث كثيرة للمدرسة العراقية بمجلة سومر من 1945 إلى 1957 ذكرها بالتفصيل كوركيس عواد . ( 6 ) أرّخ بحشل إنشاء واسط سنة 75 ه : تاريخ واسط ، ص 43 . لكن لا يمكن اعتماد هذا التاريخ فقد كذبته المصادر الأخرى : الطبري ج 6 ، ص 383 ؛ البلاذري ، فتوح البلدان ، ص 288 : ياقوت ، مادة واسط . وقد تضاربت أقوال بحشل بلا ريب بحيث أنه يجعل بناء واسط بعد ثورة ابن الأشعث : ص 44 .